1949年新中国成立之后，我们一直在打击落后的封建迷信和旧思想，防止迷信思想误导信息闭塞地区的民众。
而影视创作往往基于古典文学，如《封神演义》、《聊斋》等，这些作品中充满了妖魔鬼怪的元素。
在科学思想日益普及的今天，这些元素显然与现代社会的理念存在冲突。
这是一个科学的时代，人们坚信世间的一切都遵循着一个规律，也就是科学，不存在所谓的妖物、神仙、上帝。
如果影视剧一味地宣传妖魔化的东西，很容易将错误的思想和文化渗透进民众的世界观中，对整个国家和民族来说都不是不利的。
由此看来，这条禁令的出现尤为重要。
在中国古代，一直都流传着很多神话故事，即妖、神与秩序。
例如在商周时期，人神联合打压妖魔，奠定了“妖魔邪恶”的基调。
那时的人们相信，妖魔是社会的破坏者，必须加以镇压。
到了秦汉至宋初，佛道的发展催生了大量的能人异士，他们拥有超凡脱俗的能力，对政权稳定构成了威胁。
因此，统治者对宗教力量保持了警惕。
到了明清至民国时期，统治者更是对异端进行了清理，妖魔故事被塑造为“害人象征”。
这些故事在民间广为流传，成为了人们茶余饭后的谈资。
我们只要动脑想一想，这样的事情就知道是真是假了，但是我们也不能排除有部分人是很相信这些的，他们甚至会创立邪教，发展下线，蛊惑人心，为了避免这样的事情发生。
建国后，便开始了“扫除牛鬼蛇神”运动，致力于消灭本土宗教与迷信，动物成精的“修炼途径”被切断。
科学逐渐取代了玄学，成为推动社会认知理性化的重要力量。
不过，关于这些说法，有人支持也就有人反对，一些人认为，广电总局的要求很大程度上限制了玄幻题材的创作。
他们指出，部分影视作品因涉及“建国后成精”的情节被下架或整改，一刀切的做法是否妥当？
但从另一个角度来说，这似乎也为禁令的存在提供了依据。
这是一个多元化的时代，也是多种文化碰撞的时代，科学的发展，人们对动物行为的认识也越来越深入。
传统上被认为是“成精”的现象，如今被归因于训练与条件反射。
比如，宠物狗能够模仿人类的一些动作，其实是因为它们经过了长期的训练和学习。
换句话说，所谓的动物成精，更多是人类训练的成果。
那么，我们该如何在文化传承与科学理性间寻求平衡呢？
我认为既保持对传统文化的尊重和怀念，又坚持科学理性的态度，让文化在传承中不断创新和发展。
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